پنجشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۴ - 
احمد مسجد جامعی در یادداشت «دیانت اموی»:
در گفتار‌های سیاسی معاصران شاهدیم که کسانی با استناد به گوشه‌ای از وقایع کربلا، گفتار و رفتار خود را توجیه و دیگران را محکوم می‌کنند؛ در واقع، هر یک خود را نماد حسین، سیدالشهدا (ع) و طرف مقابل را همچون عمرسعد، ابن‌زیاد و یزید می‌دانند و در نهایت، از این رای برای دنیای خود بهره می‌برند؛ در حالی که در سیره پیشینیان، مانند مرحوم مدرس، چنین رویکردی دیده نمی‌شود: او مراقب بود تا در نقد سیاسی رفتار رقبا، معانی و مفاهیم دینی به کار نبرد؛ حتی گفته‌اند که وقتی کسی در نطق خود، از جایگاه نمایندگی در مجلس شورای ملی، از این دست سخنان بر زبان آورد، سید حسن مدرس که نماینده علمای برجسته نجف در مجلس شورای ملی و مدرس مدرسه سپهسالار هم بود، به او تذکر می‌داد که جای این سخنان نه خانه سپهسالار (کنایه از مجلس شورای ملی)، بلکه در کنار آنجا، مسجد و مدرسه سپهسالار است.
کد خبر: ۳۹۱۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۳
سخنانی از آیت الله محقق داماد؛
حادثه عاشورا از آغاز تا انجام حاوی درس‌های الهیاتی، اخلاقی وتربیتی برای بشریت است. ولی متأسفانه درجامعه شیعه صرفا انگیزه‌ای برای عزاداری وسوگواری شده و آموزه‌های آن تحت‌الشعاع قرارگرفته است. از شروع حادثه، یعنی برخورد امویان با امام (ع) تا خروج وحرکت ایشان از مدینه بسوی مکه و از مکه بسوی کوفه، وصایا، نامه‌ها، خطابه‌های صادره ازایشان، مذاکرات ایشان با امویان در کربلا، شعارها، رجز‌ها و بالاخره جملات حین شهادت وحتی خطابه‌های اهل بیت به‌ویژه حضرت زینب و امام سجاد (ع) هرکدام قابل مطالعه وبحث‌های علمی است.یکی از
جملات بسیار پرمعنائی که امام حسین(ع) به لشکر امویان خطاب می‌کند و می‌فرماید ای پیروان آل ابی‌سفیان، اگر دین ندارید و از معاد نمی‌ترسید، یعنی زندگی دیندارانه صحیح ندارید، پس روش دوم را انتخاب کنید، یعنی در زندگی دنیائی آزاده باشید.می توان نتیجه گرفت که همواره دینداران جاهل، آلت دست طالبان قدرت می‌شوند و در کربلا چنین بوده است. درست مانند زمان ما.
کد خبر: ۳۸۲۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۸
نگاهی به زندگی اخلاقی پیامبر؛
«از رسول خدا پرسیدند یا رسول الله متن دین چیست؟ فرمود: الدین الاخلاق. اخلاق همان صفات پسندیده‌ای است که مقبول است و کتاب خدا و سیره رسول خدا هم ما را به آن تشویق می‌کند و جامعه هم می‌پذیرد.» پیامبر (ص) توانستند با مشی اخلاقی خود اعراب را در زیر یک پرچم و تحت لوای دین، قرآن و قبله واحد جمع کند و جامعه نمونه اسلامی را به نمایش بگذارد. پیامبر (ص) ملاک فضیلت را تقوی، خویشتن داری و پرهیزکاری اعلام کرده و به صراحت خط بطلانی بر تبعیض‌های نژادی، قومی و قبیله‌ای کشید. مروری بر زندگی پیامبر (ص) و اخلاق و عملکرد ایشان نشان می‌دهد که درگیری خاتم الانبیا بر سر مسائل سیاسی و کسب قدرت نبوده، بلکه کلاسی پر فضیلت از اخلاق بوده است.
کد خبر: ۳۶۱۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۳
نزول سوره علق مدتی بعد از بعثت
استاد دانشگاه قم در تجمیع و تحلیل قرائن تاریخی، قرآنی و روایی نخستین آیات نزول قرآن بیان کرد: سوره حمد اگرچه مانند سایر سوره‌ها از جانب الهی به پیامبر (ص) اعطا شده، اما چیزی غیر از قرآن است؛ به این ترتیب باید گفت که سوره حمد در روز بعثت تعلیم پیامبر (ص) شد و قرآن کریم که با سوره علق شروع شده، نزولش در شب قدر ماه رمضان همان سال است.
کد خبر: ۳۳۲۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۳
بررسی وقایع دشت نینوا؛
ایرانی‌ها در واقعه عاشورا چه مشاهده کرده اند و این روایت تاریخی چه دیدگاهی به آنها بخشیده است که این واقعه را نه صرفاً حادثه‌ای در پهنه تاریخ، که رخدادی ازلی و ابدی می‌دانند، نگاهی به اسطوره‌ها و آیین‌های ایرانی، احتمالاً می‌تواند به فهم این نگرش کمک کند.
کد خبر: ۳۰۴۶۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۹
دبیرکل حزب الله لبنان مطرح کرد؛
دبیرکل حزب الله لبنان در سخنرانی جمعه‌شب خود، گفت، برخی معتقدند که ماجرای کرونا شبیه اتفاقی است که برای سند قریش و پایان محاصره مسلمانان در شعب ابی‌طالب، در دوره صدر اسلام رخ داد.
کد خبر: ۲۷۴۹۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
کارشناس علوم دینی؛
حجت‌الاسلام میثم علی‌پناه محقق و کارشناس علوم دینی با اشاره به فرا رسیدن سالروز شهادت حضرت حمزه (ع) گفت: وجود مقدس حضرت عبدالمطلّب جدّ بزرگوار پیغمبر اکرم (ص) 10 فرزند داشت که در میان آنها حضرت حمزه (ع) و حضرت ابوطالب (ع) پدر امیرالمومنین (ع) از یک مادر و مابقی از زنان دیگر ایشان بودند.
کد خبر: ۲۱۴۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۹
مباهله به چه معناست؟؛
روز مباهله یا عید مباهله، یکی از بزرگترین رویدادهای تاریخ اسلام است که پیامبر اکرم(ص) با اهل بیت(ع) به مصاف توطئه‌گران (نجرانیان) رفتند. در این روز که در اصل روز رویارویی حق و باطل بود، نجرانیان برحقانیت خاتم الانبیأ بیش از پیش ایمان آوردند.
کد خبر: ۱۵۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۴
چرا مدینه مرکز خلافت نشد؟؛
دلایلی بود که مدینه قابلیت قرار گرفتن به عنوان مرکز خلافت امیرالمؤمنین(ع) را نداشت، از سوی دیگر کوفه دارای برتری‌های اقتصادی، جغرافیایی، جمعیتی و ... بود.
کد خبر: ۵۸۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۳
آشنایی با سوره‌های کتاب آسمانی؛
عبس یعنی چهره در هم کشید و این سوره مکی است.
کد خبر: ۲۲۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۶
مدیر عامل کانون اندیشه جوان:
مدیر عامل کانون اندیشه جوان کارکرد اصلی نامه مقام معظم رهبری را هدایت‌کنندگی و تربیت دانست و گفت: مخاطب این نامه تنها محدود به جوانان غرب نیست بلکه مخاطب آن شامل جوانان ایران هم می‌شود.
کد خبر: ۸۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۵